Το θυμικό και επιθυμητικό μέρος της ψυχής του ανθρώπου,επειδή καλώς λίαν, κατ' εικόνα Θεού, υπ' Αυτού πλασθέντα αμφότερα, δεν φέρουν μεμπτόν τι μέρος, μάλλον δε και αρίστως συνεργάζονται μετά των λοιπών δυνάμεων της ψυχής -ήγουν το λογιστικό, τον Νούν,την εσωτέραν καρδίαν- όπως απεργασθώσι την Σωτηρία της εκάστου ψυχής, σύμφωνα με τον Άγιο Γρηγόριο τον Παλαμά. Έτσι δεν αποτελεί εχθρό της ψυχής η Επιθυμία ή ο Θυμός, αλλά ζωηφόρες δυνάμεις της ψυχής, μόνο που θα πρέπει να στραφούν προς την ορθή, την εν Θεώ κατεύθυνσι. Έτσι "καταντούν" πολύ ευλογημένες και σωτήριες οι Άγιες εμπειρίες και Αγιοπνευματικές εγχαράξεις της Αρχηγού και Χοραγού Θείας Χάριτος, εις την μνήμη της κάθε ψυχής, λειτουργούσες ως άλλα πνευματικά αντισώματα, ικανά να αναχαιτίσουν σθεναρώς και ολότελα αποτελεσματικά τις επιθέσεις του βρωμερού και αξιοπεριφρόνητου Βελίαλ μέ όλα τα πεπυρωμένα βέλη του- από κολακεία μέχρι "θνησιμαίας φοβέρας σημαντικής", εξαναγκασμούς... Αλλά ημείς δεν θα ενδώσουμε ούτε θα προδώσουμε, τα 'Οσια και Ιερά των αμυθήτων και ασυλήπτων πνευματικών θησαυρισμάτων του Σωτήρος μας Χριστού, που έχει για τον καθένα μας και την κάθε μιά ψυχή, για χάρη μιάς ψευτο-"ηδονικής καταστάσεως", με λίαν βραχύβιο ημερομηνία λήξεως... Αυτή λοιπόν η ωζοθήκη, το μυροδοχείο και η πνευματική τράπεζα τούτων των δυσευρέτων και σπανίων Ουρανίων Θείων εμπειριών και πνευματικών όντως Ηδονών, αποτελεί η Θ ε ί α Λ α τ ρ ε ί α, εμφαίνουσα ως παρέχουσα τα πνευματικά αντισώματα εκ του " μυελού των οστών"-Άγίων Λειψάνων της ΕΚΚΛΗΣΙΑΣ μας.
Χωρίς τέτοιες συναντιλήψεις της Χάριτος, και Άγιες μνήμες, πως θα πολεμήσουμεν επί παραδείγματι μία σαρκική πύρωσι και προσβολή;
Γιαυτό καλή αρετοσυγκομιδή εις τον όντως..σκληρό μας δίσκο, όπως ανασύρωμεν ταύτας εις καιρόν πνευματικής ανομβρίας, ή μάλλον ειπείν δαιμονοκίνητης μπόρας.
" Μετά την μπόρα τη δαιμονική θα έλθει η λιακάδα η Θεική" (γερο-ΠΑΙΣΟΣ)
Δεν υπάρχουν σχόλια:
Δημοσίευση σχολίου