Παρασκευή 8 Ιουλίου 2011

ABBAΣ ΙΣΑΑΚ - Η ελεήμων καρδία

thiv56_l0059.jpg


  • Αυτός που δεν θυμάται και δεν σκέφτεται τον Θεό, κρατάει μίσος κατά του πλησίον. Αντίθετα όποιος θυμάται τον Θεό, δεν μνησικακεί και αγαπάει κάθε άνθρωπο. Όποιος βοηθάει τον αδικούμενο έχει σύμμαχο τον Θεό.
  • Όποιος βοηθάει τον πλησίον, τον βοηθάει ο Θεός. Όποιος κατηγορεί τον αδελφό του, τον αποστρέφεται ο Θεός. Εκείνος που ελεεί τον αδελφό του κρυφά, δείχνει φανερά στον θεό τη δύναμη της αγάπης του.
  • Αυτός που κάνει παρατηρήσεις στον αδελφό του μπροστά στους άλλους, πραγματικά τον εξουθενώνει και τον εμπαίζει. Όποιος ενδιαφέρεται για την ψυχική υγεία του άλλου, φροντίζει πάντοτε να γίνει αυτό με αγάπη.
  • Το ίδιο κάνει και ο Θεός. Δοκιμάζει τον άνθρωπο πάντε με αγάπη, προκειμένου να θεραπευθεί η έμψυχη εικόνα Του. Γιατί δεν παιδεύει τον άνθρωπο για να τον εκδικηθεί για τις αμαρτίες του, αλλά για να τον γιατρέψει.

Σάββατο 25 Ιουνίου 2011

ΤΟ ΑΜΗΧΑΝΟΝ ΚΑΛΛΟΣ ΣΟΥ ΘΑ ΣΩΣΕΙ ΤΟΝ ΚΟΣΜΟ: ΤΟ ΚΑΛΛΟΣ ΘΑ ΣΩΣΗ ΤΟΝ ΚΟΣΜΟΜΙΑ ΑΓΙΟΡΕΙΤΙΚΗ ΘΕΩΡΗΣ...

ΤΟ ΑΜΗΧΑΝΟΝ ΚΑΛΛΟΣ ΣΟΥ ΘΑ ΣΩΣΕΙ ΤΟΝ ΚΟΣΜΟ: ΤΟ ΚΑΛΛΟΣ ΘΑ ΣΩΣΗ ΤΟΝ ΚΟΣΜΟ
ΜΙΑ ΑΓΙΟΡΕΙΤΙΚΗ ΘΕΩΡΗΣ...
: "ΤΟ ΚΑΛΛΟΣ ΘΑ ΣΩΣΗ ΤΟΝ ΚΟΣΜΟ ΜΙΑ ΑΓΙΟΡΕΙΤΙΚΗ ΘΕΩΡΗΣΗ Από το βιβλίο του Αρχιμ. Βασιλείου Γοντικάκη Πρώην Ηγουμένου Ιεράς Μονής Ιβήρων ΤΟ ΚΑΛ..."

Πέμπτη 24 Ιουνίου 2010

το τριμερές της ψυχής, ως εικών της Παναγίας, Μακαρίας Τριάδος.

Αγίου Γρηγορίου του Παλαμά

Η ψυχή συναποτελέιται από:
-1ον, το λογιστικόν,
-2ον, το θυμικόν, και
-3ον, το επιθυμητικόν

το 2ον & 3ον, ομού αποτελούν το παθητικόν μέρος ταύτης.
Κατά τον μέγα Μύστην του Ακτίστου Θείου Φωτός, τούτο το παθητικόν μέρος δεν πρέπει να νεκρωθεί ως μή έχων προορισμόν, διότι λίαν καλώς έκτισται υπό του Πατρός των Φώτων, αλλά να μεταποιηθεί, και μετα(σ)τραφεί, εις την Θείαν περιοχήν..!!
έτσι έχουμε θυμόν.Πρός τους δαίμονας
και ηδονική φορά προς το Θείον Φως, άλλως καλείται και Θείος Έρως, μή έχων φιλόϋλον τι προς ό,τι γεώδες και παχυλόν σαρκώδες σχήμα γυναικός τινάς,.. "της Εκκλησίας"

Τρίτη 25 Μαΐου 2010

Το συναμφότερον δίπολον, Ηδονής- Οδύνης

http://www.istologio.org/files/audio/paterikh_theologia_hdonh.mp3

Παρασκευή 23 Ιανουαρίου 2009

Πέμπτη 22 Ιανουαρίου 2009

H μερική και η ολική γνώση


Η γνώση του Επιστητού-Ιατρικής είναι Θεόσδοτος, και χρησιμεύει δι' αυτήν την ζωή.
Η Αληθής γνώσις των Όντων, είναι Θεοειδής, και χρησιμεύει γιά την επέκεινα πραγματικότητα. Το Η.Κ.Γ. ή η Φιλοσοφία, η Τέχνη, η Επιστήμη κι η Τεχνολογία, πιθανόν να μας χρησιμεύσουν για τα επόμενα 40-50 μελλοντικά μας χρόνια. Μετά...; Τί...;
Ενώ η Βίβλος της Αγίας Γραφής, έχει αιώνιο βεληνεκές, για ...τα υπόλοιπα απειράκις άπειρα έτη της αιωνιότητος..!!
Η εξ' αποκαλύψεως Γνώσις, που δίδεται σε εξαιρετικές περιπτώσεις εκτάκτων χαρισματούχων Προσώπων, που έχουν "την κατά Θεόν προοπτική" στην ζωή τους, είναι ένα σπάνιο επιφαινόμενο που κρατά συνεχώς σε εγρήγορσι τον γνήσιο αναζητητή, οδοιπόρο της Ζωής, με τις Θεο-ελάμψεις, Θεοφάνειες που πληρεί τη ζωή του. Είναι δυνατόν άνθρωποι, αμόρφωτοι κοσμικά, αλλά μεταμορφωμένοι θεικά, να δύνανται να αναπαύσουν και "φιλοξενήσουν" εκ του εσωτερικού τους πλούτου, πολλές χιλιάδες "μορφωμένους" του βίου τούτου. Σε συνάρτηση με την πλήρη ίαση που δίδουν...σε "παραμορφωμένα " περιστατικά. Δίδεται δηλαδή από τον Θεό ν, δι' αυτών χαριστικά, "μία 2η ευκαιρία" γιά Ζωή.